Kambô

Présentation

Qu'est-ce que le Kambo ?

Le Kambo, également connu sous le nom de médecine de grenouille, est la sécrétion vénéneuse de Phyllomedusa bicolor (la grenouille géante à feuilles ou grenouille singe), une grenouille arboricole verte native du bassin amazonien. On la trouve dans les forêts tropicales amazoniennes d'Amérique du Sud, dans les régions du nord du Brésil, de l'est du Pérou, du sud-est de la Colombie et de parties du Venezuela, de la Bolivie et des Guyanes. Dans de nombreuses régions en dehors du Brésil, à la fois la grenouille et sa sécrétion sont connues sous le nom de sapo (ou « crapaud »).

Les grenouilles géantes à feuilles ont une chanson distinctive qui peut être suivie pour les collecter la nuit. Les spécimens en captivité sont attachés par les pattes et stressés pour induire la sécrétion : une substance cireuse raclée sur des éclats de bois à partir du dos et des pattes de la grenouille. Une fois séchée, le Kambo peut être stocké pendant plus d'un an sans perdre son efficacité. Pour son utilisation, il est mélangé avec de la salive ou de l'eau et appliqué directement sur des brûlures cutanées spécialement réalisées.

À mesure que la popularité du Kambo a augmenté, les inquiétudes concernant les méthodes de récolte et leur impact sur l'espèce ont également augmenté. Même si les grenouilles ne sont pas tuées lors de la récolte de la sécrétion et que la population de grenouilles géantes à feuilles est actuellement considérée comme stable, cette pratique a été critiquée pour la façon dont les animaux sont traités.

Le Kambo a une gamme d'applications thérapeutiques traditionnelles et potentielles, à la fois médicales et psycho-spirituelles. Souvent décrit comme un « médicament d'épreuve », la sécrétion de la grenouille est connue pour ses puissants effets émétisés ou purgatifs. Malgré son caractère désagréable initial, le Kambo est largement recherché pour revitaliser le corps et l'esprit.

Effets

La cérémonie du Kambo

Le mot « Kambo » fait souvent référence à la fois à la substance et à la cérémonie. Les deux sont fondamentalement liés, et chacun fournit le contexte et le but de l'autre. Pour comprendre le Kambo, il faut comprendre la cérémonie du Kambo.

Certaines substances procurent de l'euphorie. Elles vous font rire ; elles vous font voir des choses. Les gens les emmènent avec eux lors de randonnées, de concerts, de fêtes, et les laissent agir dans tout type d'environnements différents.

Le Kambo n'est pas une telle substance. Le Kambo est un poison de grenouille, et il vous fait vous sentir mal à l'aise. Les gens ne prennent pas de Kambo pour s'amuser, mais pour se purger, se nettoyer et se guérir.

La cérémonie du Kambo tient compte du caractère désagréable et est structurée pour fournir un environnement sûr pour une expérience difficile. Les gens participent à la cérémonie du Kambo en sachant ce qui les attend. Il n'y a pas de distractions par rapport à l'expérience, car avec le Kambo, il ne devrait pas y en avoir. C'est un dicton qui dit que le Kambo vous donne ce dont vous avez besoin, mais pas ce que vous voulez. Dans ce sens, le Kambo est à la fois un poison de grenouille et un médicament de grenouille.

Une brève note sur les pratiques éthiques

Il existe une préoccupation croissante entourant l'éthique et la durabilité de la récolte et de l'exportation du Kambo à partir de grenouilles géantes à feuilles. Comme détaillé ci-dessous dans la section sur la durabilité, de nombreuses alternatives au Kambo sont disponibles et facilement accessibles à ceux qui ne résident pas dans les zones où les populations de grenouilles sont trouvées.

Si vous ressentez encore l'impulsion d'utiliser le Kambo, nous vous recommandons de trouver un centre dans une zone où la grenouille géante à feuilles réside naturellement et de vous efforcer d'assurer que le Kambo utilisé est récolté de manière éthique et durable.

Certaines pratiques de récolte nécessitent que les pattes de la grenouille soient attachées tandis que l'animal est soumis à des stimuli stressants pour induire la sécrétion. D'autres disent que la grenouille ne sécrétera son venin que si le praticien a de bonnes intentions. Quelles que soient vos croyances, soyez conscient des méthodes et des pratiques qui entrent dans votre expérience de Kambo.

Préparation du Kambo

Pour préparer le Kambo, la résine sèche est combinée avec un peu d'eau ou de salive pour former une pâte semblable à de la « moutarde verte ».[3][11] Elle est ensuite divisée en points pour l'application.[20] De petits points (environ 1/8 pouce de diamètre) sont brûlés à travers la couche supérieure de la peau avec un morceau de vigne titica (Heteropsis flexuosa)[11][24], un petit bâton[3] ou un bâtonnet d'encens.[25] Une fois que la peau a été retirée des brûlures - aussi indolorement qu'à partir d'une ampoule - les points de Kambo sont appliqués. Aidés par les peptides vasodilatateurs et les agents pro-inflammatoires du Kambo[8], ils sont absorbés dans le sang en quelques secondes.

En général, une grande quantité de liquide est consommée au préalable - par exemple, deux litres d'eau[11], 3-5 litres de caiçuma de maïs fermenté[1][4], une bouillie de manioc ou de banane[6] ou du jus de papaye dilué.[4] Cependant, en raison des risques pour la santé liés à l'hyponatrémie, nous ne recommandons pas de boire de grandes quantités de liquide en un court laps de temps.

Selon Peter Gorman, la dose normale est d'environ 10 mg de Kambo pour chaque point, jusqu'à un maximum de 100 mg par jour.[8] Le nombre de points varie en fonction de la taille du corps, de l'expérience, des raisons de l'application et parfois de la tradition du praticien.[1][20] Bien que cinq points semblent être courants[4], considérablement plus ou moins peuvent être nécessaires.[26]

La cérémonie et l'expérience du Kambo

Les cérémonies de Kambo en groupe comptent généralement 10 participants ou moins. Outre le praticien, il peut y avoir des assistants. Les assistants ont plusieurs rôles à jouer. Ils peuvent apporter des seaux lorsque quelqu'un est prêt à purger ou escorter quelqu'un qui a besoin d'aller aux toilettes. Parfois, ils peuvent simplement agir comme une présence calme et soutenue.

Le praticien applique le Kambo aux participants, en utilisant de petites brûlures faites sur la peau. Appelées également « portes », ces brûlures permettent à la substance pâteuse d'entrer rapidement dans le sang. Ces portes peuvent laisser des cicatrices, bien qu'elles puissent s'estomper avec le temps et les soins. Les praticiens appliquent parfois également des huiles et des baumes pour réduire les cicatrices après la cérémonie.

Souvent, un point de test sera utilisé en premier pour déterminer si le participant ressent des effets secondaires. Une fois qu'il est considéré comme sûr à utiliser, le chaman ou le praticien commencera l'application. Les praticiens mesurent le Kambo en « points », et entre 2 et 10 points peuvent être appliqués.

Ce que vous pouvez attendre

Les effets immédiats de la médecine Kambo sont intenses et désagréables, mais de courte durée, généralement inférieurs à 30-40 minutes.[20] Ils incluent une augmentation fébrile de la température, des sueurs, des frissons et des étourdissements à mesure que le rythme cardiaque devient rapide - pouvant atteindre plus de 190 battements par minute.[23] La pression artérielle peut augmenter ou diminuer de manière spectaculaire, accompagnée d'une prise de conscience accrue des veines et des artères. De nombreuses personnes rapportent une sensation de picotement ou de brûlure comme de l'électricité qui commence aux points et se propage dans le corps. Certains peuvent également ressentir un effet dissociatif ou une ivresse.[27][28]

Des nausées accablantes sont généralement inévitables avec le Kambo et les purges sont susceptibles - soit par vomissement, défécation ou les deux. D'autres effets incluent une sensation de pression dans la tête, le cou et le torse, des douleurs abdominales, une inflammation de la gorge, une bouche sèche, une vision floue (ou une cécité temporaire), des difficultés à bouger et des lèvres et une langue engourdis et gonflés. Il s'agit de la réaction physique du corps à une intoxication aiguë.

Une fois que ces effets biologiques initiaux se sont estompés et que le rythme cardiaque est revenu à la normale, il peut être nécessaire de se reposer. Certains tombent dans un sommeil sans rêve, tandis que d'autres font des bruits d'animaux étranges.[6][8]

Votre expérience peut vous sembler améliorée après la purge de Kambo.[3] Vous pouvez ressentir une grande force physique, des sens aiguisés et une vigilance mentale accrue. Des effets secondaires désirables comme ceux-ci peuvent prendre un jour pour se matérialiser ou ils pourraient être immédiats. Ils ont également tendance à inclure un humeur élevée de manière constante, une énergie physique et mentale accrue, une diminution du stress et une concentration améliorée.

Précautions

Il est préférable de prendre le Kambo à jeun, avec une vessie et des intestins vides. Il est conseillé d'éviter les aliments solides, et en particulier le sel[1], pendant 8 à 10 heures avant. L'alcool doit également être évité pendant 24 à 48 heures avant l'application.[29]

Il est une bonne idée de tester une petite quantité de Kambo sur la peau avant de l'administrer aux brûlures.[29] De nombreux praticiens attendent jusqu'à un jour pour évaluer les réactions négatives. Il est fortement conseillé de ne pas essayer cela par soi-même, mais de trouver un donneur de Kambo expérimenté ou un guide, en raison de la possibilité d'effets secondaires ou de contre-indications médicales qui pourraient avoir des conséquences graves ou mortelles. Au minimum, si vous vous administrez du Kambo, un surveillant est nécessaire. N'oubliez pas également que le Kambo pourrait être accoutumant. 12 applications par an constituent une bonne limite supérieure.[30]

Développement personnel

Le Kambo est souvent proposé aux côtés de l'ayahuasca, de l'ibogaine, du 5-MeO-DMT et d'autres plantes médicinales pour un traitement holistique.[45] Selon les praticiens, les sécrétions cutanées « réinitialisent » le corps, non seulement en renforçant le système immunitaire mais également à travers des avantages psycho-spirituels distincts.[46]

Panema—un terme arawak utilisé par les Ashaninka et d'autres—décrit une énergie négative qui s'accumule avec le temps.[1][2] Traditionnellement visualisé comme une sorte de nuage gris dense ou d'aura[47], panema est blâmé pour la malchance, la dépression, la paresse, l'irritation et d'autres états défavorables. Naturellement, la dissipation de ce nuage est vitale pour les groupes autochtones qui dépendent de la chasse et de la cohérence communautaire. Pour beaucoup, le kambo sert à cette fin.

Hors des contextes traditionnels, la dissipation de panema est formulée en termes de « nettoyage du corps de douleur », de « réalignement des chakras » ou de réorganisation de la psychologie personnelle.[46][47] La purge elle-même peut être ressentie comme une expulsion de mauvaises pensées, d'habitudes, de traits de personnalité négatifs ou de problèmes de vie persistants.

Un outil de transformation profonde, la médecine kambo est connue pour augmenter la compassion, le courage, la stabilité émotionnelle et la souveraineté personnelle.[48] Certains utilisateurs se sentent plus « réels » ou « solides » après l'application de kambo - moins dans leur tête et plus dans leur corps. La frustration, la colère et l'anxiété tendent également à diminuer ou à disparaître complètement. Ces changements positifs peuvent durer plusieurs jours ou plusieurs mois, selon l'application et la personne qui la reçoit.[26]

Kambo peut également aider à surmonter la peur de la mort. Selon un praticien, des patients en phase terminale ont affirmé avoir vu « l'autre côté » pendant leur expérience, revenant avec une sérénité nouvelle face à la mort.[11]

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Recherche thérapeutique

L'une des applications médicales potentielles les plus excitantes de kambo est le traitement du cancer. La dermaseptine B2 a été montrée pour inhiber la croissance des cellules cancéreuses (adénocarcinome prostatique humain) de plus de 90%.[31] Ce peptide pénètre dans les cellules et fonctionne par nécrose (destruction active) et non par apoptose (mort cellulaire normale ou programmée).[32]

Les dermaseptines, y compris l'adénoréguline, sont des antibiotiques puissants.[33][34][35][36] On a constaté qu'elles étaient rapidement et irréversiblement efficaces contre une gamme de microorganismes parasites, et qu'elles sont également complètement non toxiques pour les cellules des mammifères.[13] Combinées à leur capacité à traverser la barrière hémato-encéphalique, les peptides de kambo sont particulièrement prometteurs pour des affections comme la méningite cryptococcale chez les patients atteints du VIH en phase terminale.[37] Parmi les agents pathogènes tués par la dermaseptine B2 se trouvent les champignons filamenteux qui infectent de manière opportuniste les patients atteints du SIDA.[38] Avec l'émergence et la propagation de bactéries pathogènes hautement résistantes, de nouveaux antibiotiques comme ceux-ci deviennent critiques.

Puisque l'adénoréguline affecte la liaison des agonistes aux récepteurs de l'adénosine - instrumentaux dans la perméabilité de la barrière hémato-encéphalique[39] - elle peut être utile dans le développement de traitements pour la maladie d'Alzheimer, la dépression et les accidents vasculaires cérébraux.[3] Des preuves anecdotiques soutiennent l'utilisation de kambo dans le traitement de la dépression, de l'anxiété et de la dépendance.[30][40][11]

Il existe également des preuves anecdotiques convaincantes de l'efficacité de kambo dans le traitement du syndrome de fatigue chronique (SFC). Selon un malade, la sécrétion élimine complètement les symptômes du SFC lorsqu'elle est prise régulièrement.[41]

Les deltorphines et la dermorphine présentes dans kambo ont des effets analgésiques comparables à la réponse de douleur du corps de la libération de la bêta-endorphine.[3][8] Ils sont également plus forts que la morphine sans le même niveau de dépression respiratoire[42], de potentiel de tolérance et de symptômes de sevrage.

La phyllokinine peut être utile dans le traitement de l'hypertension, ayant été montrée pour abaisser la pression artérielle plus efficacement que d'autres polypeptides.[43]

D'autres affections qui pourraient bénéficier de kambo incluent la douleur chronique[44], la maladie de Parkinson, les problèmes vasculaires, l'hépatite, le diabète, le rhumatisme et l'arthrite.[20]

Légalité

Contexte juridique. Cette section traduit le contexte présenté par la source anglaise. Elle ne constitue pas une vérification actualisée des lois de chaque pays. Dépénalisation, autorisation médicale et légalité générale sont des notions distinctes.

Kambo est légal aux États-Unis et dans la plupart, sinon dans tous les autres pays.[11] La seule restriction semble être l'interdiction de commercialisation de kambo par le gouvernement brésilien en 2004.[49]

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Pharmacologie

Vittorio Erspamer a décrit le genre Phyllomedusa comme un « trésor » de peptides bioactifs[13]—des chaînes courtes d'acides aminés qui se lient aux récepteurs cellulaires humains. La peau de la grenouille Phyllomedusa bicolor contient en particulier des dizaines de peptides, notamment phyllocaeruleine, phyllomédusine, phyllokinine, sauvagine, dermaseptine B2, adénoréguline, déltorphines et dérmorphine.

Liaison aux récepteurs

La phyllocaeruleine est un neuropeptide hypotenseur[14] qui stimule le cortex surrénal et la glande pituitaire. Présente dans le kambo à raison de 32 microgrammes par milligramme, elle joue un rôle dans les effets analgésiques et de satiété du médicament.[8]

La phyllomédusine interagit avec les récepteurs de la tachykinine—qui régulent les fonctions de la dopamine, de la sérotonine et d'autres neurotransmetteurs[15]—tandis que la phyllokinine cible les récepteurs de la bradykinine. La phyllomédusine contracte les muscles lisses tandis que la phyllokinine les détend. Les deux sont des vasodilatateurs puissants, augmentant la perméabilité de la barrière hémato-encéphalique.[14] Ils sont présents dans le kambo à raison de 22 et 18 microgrammes par milligramme, respectivement.[8]

La sauvagine, présente à 3 microgrammes par milligramme, fonctionne comme une hormone.[8] Elle interagit avec l'axe pituitaire-surrénal et les récepteurs de libération de corticotropine—impliqués dans le stress, l'anxiété, la dépression et le comportement addictif.[16][8]

L'adénoréguline stimule la liaison des agonistes aux récepteurs de l'adénosine A1 et est montrée pour causer une dépression comportementale chez les souris.[7][13]

Les déltorphines et la dérmorphine sont tous deux des agonistes puissants des récepteurs opioïdes. Les déltorphines en particulier ont une affinité de liaison et une sélectivité élevées pour les récepteurs opioïdes delta de tout composé naturel.[17] La dérmorphine est hautement sélective pour les récepteurs opioïdes mu.[17][18] Présentes à 5,2 et 0,25-0,33 microgrammes par milligramme[8], respectivement, ces peptides sont plusieurs fois plus puissants que la bêta-endorphine endogène.[19]

Sécurité et toxicité

On sait peu de choses sur la sécurité à long terme du kambo et les risques potentiels pour la santé, mais des preuves suggèrent que la déltorphine et la dérmorphine peuvent causer une dépression respiratoire et conduire à une dépendance importante avec une utilisation fréquente. Les décès liés au kambo ont également été liés aux effets dépressifs de la sécrétion sur le système nerveux central. Les toxines présentes dans le kambo peuvent affecter le système cardiovasculaire, les reins, le pancréas et le foie. Dans un cas, cela a conduit à une hépatite toxique causée par les sécrétions de la grenouille.[19]

L'Association internationale des praticiens de kambo (IAKP) insiste sur le fait que la mort subite est rare et presque toujours attribuable à une affection préexistante. Les contre-indications courantes incluent l'hypertension ou l'hypotension, l'hémorragie cérébrale, l'anévrisme ou les caillots sanguins, la maladie d'Addison, l'épilepsie, les problèmes cardiaques et la grossesse.[11][20][9]

Des rapports anecdotiques mettent en garde contre la « maladie de la grenouille », une affection incurable résultant de l'utilisation non traditionnelle du kambo (par exemple, consommation orale, fumage ou insufflation).[21] Apparemment, elle induit un sentiment de « cerveau mangé », la « maladie de la grenouille » se caractérise par des muscles faibles, un arrêt cardiaque et la mort.[22] L'affection peut être causée par des micro-organismes parasites—généralement éliminés par la réponse immunitaire du corps aux brûlures cutanées.[23]

Histoire

Bref historique du kambo

Le kambo est censé être nommé d'après le légendaire pajé (ou homme-médecine) Kampu. Ce chamane ancestral est censé avoir appris la médecine d'un esprit de la forêt, ayant épuisé tous les autres moyens pour guérir sa tribu malade. Selon les Kaxinawá, l'esprit de Kampu vit dans la grenouille géante, continuant à guérir quiconque la cherche. [1]

Quelle que soit l'origine mythique, la médecine kambo a longtemps été utilisée par les groupes autochtones de langue pano de l'Amazonie, notamment les Katukina, Asháninka, Yaminawá et Matsés (ou Mayoruna). Elle a peut-être également été utilisée par les Maya classiques, dont l'art représentait des grenouilles arboricoles à côté de champignons. [2] Les usages traditionnels incluent l'élimination des toxines, l'augmentation de la force et de la résistance, la surveillance de la grossesse (ou l'induction d'un avortement) et la dispersion de l'énergie négative, ou panema. [3] Dans la forêt tropicale, le kambo est utilisé dans les pratiques de chasse chamanique et en tant qu'aide, réduisant le besoin de nourriture et d'eau et minimisant l'odeur humaine. Renforcés par le « vaccin », les chasseurs sont également censés émettre une lumière verte étrange qui attire leur proie à proximité. [4]

Le premier Occidental à avoir été témoin de l'utilisation du kambo en Amazonie était le missionnaire français Constantin Tastevin, qui a séjourné chez les Kaxinawá en 1925. Selon ses informateurs, le rituel du kambo d'auto-intoxication est originaire des Yaminawá voisins. [5]

Le kambo a été redécouvert dans les années 80 par le journaliste Peter Gorman [3] et l'anthropologue Katharine Milton [6] - tous deux ayant passé du temps à vivre avec les Matsés/Mayoruna du nord-est du Pérou et du sud-ouest du Brésil. Ils ont fourni des échantillons de kambo aux biochimistes John Daly [7] et Vittorio Erspamer [8], qui ont analysé le contenu en peptides de la sécrétion et ont vu un grand potentiel médical. Les entreprises pharmaceutiques ont tenté de synthétiser et de breveter les peptides du kambo, mais ont largement échoué à développer des médicaments. [9][10]

Jusqu'en 1994, le kambo était rarement appliqué aux non-Indiens. Il a été proposé pour la première fois comme thérapie par Francisco Gomes, un demi-Katukina caboclo vivant à São Paulo. À partir de 1999, il a été rejoint par la praticienne de Santo Daime et acupuncteur Sonia Maria Valença Menezes [11] et d'autres applicateurs de kambo non indiens, notamment des thérapeutes holistiques, des médecins et des membres de la religion União do Vegetal. [2]

En 2004, le gouvernement brésilien a interdit toute publicité pour les bienfaits médicaux ou thérapeutiques du kambo, fermant ainsi les nouveaux applicateurs urbains. En partie, cela était une réponse légale à la demande des Katukina de protéger leur « propriété intellectuelle ». [4][10]

Utilisation actuelle

La conscience internationale de la thérapie kambo continue de croître, ayant connu un pic autour du milieu des années 2000.[2] Aujourd'hui, les applicateurs formés à l'occidentale tiennent des cérémonies de kambo dans le monde entier[12] et les bâtons de kambo peuvent être achetés en ligne.

Il y a quelques inquiétudes au sein de la communauté kambo que les chaînes d'approvisionnement commerciales puissent exploiter les tribus autochtones. La production en masse de bâtons de kambo pourrait également constituer une menace pour les P. bicolor populations à l'état sauvage.

Considérations éthiques

Kambo et la durabilité de la grenouille à feuilles géantes

La population de grenouilles à feuilles géantes est actuellement considérée comme stable,[60] mais l'explosion de la popularité du kambo augmente le risque futur pour l'espèce. Avec l'augmentation de la demande, certains locaux sont incités à capturer et à vendre les grenouilles, les retirant de leur habitat d'origine et exerçant une pression sur une espèce écologiquement sensible. Et même si les « bâtons de kambo » peuvent être achetés en ligne, il est souvent difficile de s'assurer de l'origine de la source et de la manière dont ils ont été obtenus.

De plus, les méthodes d'induction des sécrétions peuvent être stressantes pour les grenouilles, ce qui pourrait avoir des effets néfastes sur leur survie. Les animaux sont généralement retenus en liant leurs membres et en les écartant en forme de X pendant que les sécrétions sont grattées sur leur peau. Méthodes d'induction d'exposition au venin afin que la sécrétion puisse être récoltée impliquent l'exposition de la grenouille à une flamme ouverte ou à un traumatisme physique non mortel.[61]

Alors que d'autres méthodes, moins invasives, peuvent être utilisées pour récolter leur venin, les grenouilles subissent un certain niveau de stress et de traumatisme avant d'être relâchées. Certains praticiens, en revanche, soutiennent que la grenouille ne fournit du venin que lorsque la personne qui le récolte a de bonnes intentions, mais cela est débattu dans la communauté. Quoi qu'il en soit, l'augmentation des pratiques de récolte de venin pour répondre à la demande ne fera qu'augmenter les facteurs de stress sur l'espèce dans son ensemble et il n'est pas clair de savoir jusqu'où elles peuvent faire face.

Appropriation culturelle du kambo

Le kambo a été utilisé par les peuples autochtones de l'Amazonie pendant des milliers d'années. L'utilisation à petite échelle, locale, dans des zones où il existe peu d'alternatives, peut être défendue à la fois d'un point de vue pratique et éthique. Mais avec la montée en puissance de la demande dans le monde entier, certains ont critiqué l'utilisation en dehors de ces contextes comme une appropriation culturelle.

Par exemple, il est devenu une sorte de badge d’honneur dans les communautés en ligne de publier des images de cicatrices de brûlures cutanées après avoir utilisé le kambo. Même si ces utilisateurs recherchent peut-être réellement les propriétés curatives du kambo, cette pratique est considérée comme étant très éloignée du contexte d’origine de l’objectif du médicament.

La plupart des Occidentaux ont accès à des alternatives plus durables et moins sensibles sur le plan culturel pour de nombreux maux. Voici quelques exemples :

• La psilocybine et la kétamine ont montré des promesses remarquables dans le traitement de la dépression.
• L’ayahuasca et l’ibogaïne se sont avérées efficaces dans le traitement de l’alcoolisme et de nombreuses autres addictions.
• Le cannabis, le CBD, le kratom, la kétamine, et même des microdoses de LSD peuvent être utilisés pour aider à gérer la douleur.
• De nombreuses sources végétales sont disponibles à des fins émétiques et purgatives (comme l’ayahuasca)

Mythes

« Le kambo est hallucinogène »

P. bicolor est occasionnellement appelé « grenouille arboricole hallucinogène », [27] avec certains utilisateurs rapportant des visions d’intensité variable.[3][28] Cependant, aucun des peptides présents dans le kambo n’est connu pour produire ces effets. Les hallucinations sont beaucoup plus susceptibles d’être dues à d’autres substances psychoactives qui sont couramment prises avec le kambo, comme la poudre de nu-nu.[8][20]

Questions fréquentes

Est-ce que cela peut être détecté dans un test de drogue ?

Les peptides sont notoirement difficiles à tester.[50] La dermorphine, connue pour la douleur postopératoire, par exemple, qui est devenue un stimulateur de performance illicite pour les chevaux de course, ne peut être détectée que par des laboratoires spécialisés.[51] Bien que le kambo contienne des agonistes des récepteurs opioïdes, il ne contient pas d’opiacés. Il est donc extrêmement peu probable qu’il soit détecté dans un test de drogue.

Le kambo peut-il causer un traumatisme psychologique ?

Les effets désagréables du kambo peuvent sembler interminables pour ceux qui les éprouvent. Il peut également y avoir un sentiment d’ivresse ou de dissociation. Cependant, pour la plupart, le kambo n’est pas psychoactif.

Y a-t-il des risques ?

Le kambo est relativement sûr lorsqu’il est appliqué correctement à des personnes en bonne santé. Cependant, il est probablement dangereux pour les enfants, les femmes enceintes ou allaitantes, les personnes ayant des problèmes cardiaques et les patients se remettant d’une intervention chirurgicale ou prenant des immunosuppresseurs pour une transplantation d’organe. Il devrait également être évité par les patients subissant une chimiothérapie ou une radiothérapie, y compris ceux qui prévoient de commencer un traitement dans les quatre semaines. Pour plus d’informations, voir Pharmacologie.

Va-t-il laisser des cicatrices ?

Oui—bien que les cicatrices du kambo s’estompent avec le temps, elles ne disparaîtront pas complètement. Les baumes de soins après application, tels que sangre de drago, peuvent aider à améliorer leur apparence. Alternativement, les mêmes points peuvent être utilisés dans les 2-3 mois suivant l’application précédente.

Puis-je garder les grenouilles à la maison ?

P. bicolor peut être gardé comme animal de compagnie, mais ce n’est pas une grenouille pour débutants.[52][53] Les spécimens en captivité ne semblent pas sécréter le même type de venin que ceux de la nature—probablement en raison de différences alimentaires.[54][55][56]

Quelle est la façon la plus sûre de prendre le kambo ?

La seule façon sûre d’administrer le kambo semble être par brûlures cutanées, mais les détails varient entre les praticiens. Dans l’initiation au kambo caboclo, par exemple, le médicament est traditionnellement appliqué à la nouvelle lune de trois mois consécutifs—chacun augmentant la dose. Le kambo peut également être administré en double ou triple dose au cours d’une seule séance.

Puis-je utiliser le kambo pour microdoser ?

Il y a très peu d’informations sur la microdose de kambo, mais certains considèrent cela comme dangereux. La purge (c’est-à-dire avec de fortes doses) est considérée comme essentielle pour libérer les toxines.[23]

Est-ce que cela produit une tolérance ?

Les utilisateurs fréquents développent une tolérance au kambo. Certains hommes Katukina prennent plus de 100 points à la fois.[57] Des rapports anecdotiques suggèrent que le sananga et l’ibogaïne peuvent inverser l’effet de tolérance.[58]

Puis-je mélanger cela avec d’autres drogues ?

Le kambo est souvent utilisé en conjonction avec l’ayahuasca car la purge avancée aide à optimiser l’absorption. Les peptides vasodilatateurs phyllomedusine et phyllokinine servent également à augmenter la perméabilité de la barrière hémato-encéphalique.[59]

Le kambo peut également être pris avec certaines poudres psychoactives, notamment nu-nu et rapé, ainsi qu’avec l’ibogaïne.

La sécurité de l’association de kambo avec d’autres substances n’est pas entièrement connue, mais il est recommandé d’éviter l’alcool. Il est également recommandé d’éviter les drogues récréatives pendant au moins trois jours après l’application de kambo.[47]

Références

[1] Gomes, M. B. (2008). Kambô, l’esprit du chaman.

[2] Labate, B. C., de Lima, E. C. (2014). Médicament ou plante chamanique : les usages de Kambô au Brésil. Ponto Urbe, 15.

[3] Gorman, P. (1993). Making Magic. OMNI.

[4] Labate, B. C. (2012). Le chaman qui s’est transformé en grenouille : une promesse de médicament breveté. Erowid.

[5] Labate, B. C., Jungaberle, H. (Eds.). (2011). L’internationalisation de l’ayahuasca. Zürich : LIT Verlag Münster.

[6] Milton, K. (1994). No Pain, No Game. Natural History.

[7] Daly, J. et al. (1992). Sécrétions de grenouille et magie de chasse dans l’Amazonie supérieure : identification d’un peptide qui interagit avec un récepteur à l’adénosine. Pharmacologie, 89, 10960-10963.

[8] Erspamer, V. et al. (1993). Études pharmacologiques du ‘Sapo’ de la peau de la grenouille Phyllomedusa bicolor : un médicament utilisé par les Indiens Matses du Pérou dans les pratiques chamaniques de chasse. Toxicon, 31, 9 : 1099-1111.

[9] Lattanzi, G. (nd). Kambô : recherches scientifiques et traitements de guérison.

[10] Prada, P. (2006). La grenouille arboricole vénéneuse pourrait apporter la richesse à une tribu de l’Amazonie brésilienne. The New York Times.

[11] Sumpter, L. (2015). Kambô : le vaccin de la nature pour l’esprit et le corps. Reset.me.

[12] IAKP. Trouver un praticien.

[13] Calderon, L. A., Silva, A. A. E., Ciancaglini, P., Stábeli, R. G. (2010). Peptides antimicrobiens à partir de grenouilles Phyllomedusa : de la diversité biomoléculaire aux applications médicales potentielles en nanotechnologie. Acides aminés.

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